“ CRISTO Y LA FE DEL APÓSTOL SAN PEDRO” (Mt 14,22-32)

El evangelio de Mateo nos habla que Jesús caminó sobre las aguas del mar, los apóstoles al verle se asustaron. Jesús les dijo: “No teman, soy yo....”.

La sociedad hoy es influenciada por corrientes ideológicas como : El Laicismo, el Secularismo... que rechazan a Dios o son indiferentes a Dios.

¿Cómo es tu fe?, ¿Será débil?,¿Será fuerte?, ¿Creemos en Cristo?,¿Somos indiferentes a las cosas de Dios?, ¿Aceptamos o rechazamos su invitación?. Las corrientes ideológicas soplan cada vez más fuerte en la familias, comunidades, instituciones, sociedades y el país. Tiene como objetivo alejar a las personas de Dios.

Mateo nos propone a todos/as volver la mirada en Jesucristo, el hijo de Dios, frente al miedo, dolor, la enfermedad, las dudas, las dificultades de cada día y los problemas existenciales , para encontrar en El el sentido a la vida, por eso nos va a decir: “Animo,no teman soy YO”. Hermosas palabra de Cristo para cada uno de nosotros en los momentos de oscuridad.

Animados por la fe de Pedro , le podemos decir a Jesucristo: aumenta nuestra fe, ¡Jesús en ti confío ! Liberanos de aquello que nos ata, sana nuestra heridas físicas, psicológicas, espirituales y morales; no permitas que nos apartemos de ti.

A modo de cierre Cristo nos anima a dar testimonio de nuestra fe en la familia, trabajo, y en la comunidad. Cada Cristiano tiene que hacer creíble la fe que profesamos ante los ojos de los demás con el testimonio y la palabra. En esa medida Cristo está presente en la vida y en el caminar de cada día.

Mg. Carlos Santisteban Llonto Docente  Oficina Diocesana de Educación Católica-Chimbote . (1.8.11)

“CRISTO Y EL MISTERIO PASCUAL” Mt 26,14-24,66.

El evangelio de Mateo expresa que Judas Iscariote entregó a Jesús por treinta monedas a las autoridades de aquel tiempo; la celebración de la cena con sus discípulos, la negación de Pedro; la tristeza y angustía de Jesús.

Judas es mal visto casi por todos/as, pero hoy en el Perú se traiciona los grandes objetivos del Bien Común a favor de nuestros hermanos/as empobrecidos.Asi tenemos el 45% de niños y adolescentes que viven en la pobreza, al 2010 la desnutrición afecta a Huancavelica (44,7%), Cajamarca (32%), Huánuco (31%), Apurímac (30,9%) y Ayacucho (30,3%). Llegó un mensaje por emial que decia: “ El terrorismo de hoy se llama corrupción”. Este mal social afecta a la verdad, la justicia, el honor y buena fama de las personas y la sociedad.

¿A que persona le encantaría que le engañen o le mientan?, ¿Cómo reaccionaría usted frente a la mentira?, ¿Por qué muchas personas usan la mentira para lograr un fin?, ¿Por qué se niega la partenidad de los hijos/as?.¿Por qué algunos medios de comunicación recurren a la mentira?,¿ Por qué las personas no creen en los políticos de hoy?, ¿A que se debe que las instituciones están perdiendo credibilidad en la vida social?.Negar la verdad es atentar contra la vida, por ello da coraje, valentía para defenderla cueste lo que cueste.

Constatamos en los medios de comunicación social con mucha tristeza y dolor la contaminación al medio ambiente. El 85% de la basura que producen los peruanos al año (22 millones de toneladas) terminan en las calles, ríos y playas. El derrame de petróleo en en los rios Ucayali y Marañón, los pantanos en peligro por falta de un marco legal, el 70% de Puerto Pizarro no tiene alcantarillado y arroja basura al mar. ¿Será posible ?.

Mateo propone a Jesús, como Maestro de Oración, para iluminar la realidad presentada: “Padre, si es posible, aleja de mi esta copa. Sin embargo, que no se cumpla no lo que yo quiero, sino lo que tu quieres”. Jesús es Rey y debería ser de mi vida, familia, comunidad, trabajo. Es decir, El es el fundamento y la base de la existencia.La oración nos ayuda a dar un paso del dolor a la alegría, de la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz; en Jesús la pasión y la resurrección le llevó a la plenitud de la vida divina.

La Oración nos debería llevar a la acción para cambiar la realidad.La propuesta de Jesús es la transformación social de la comunidad y el país. La realidad presentada tendría que ser meditada, pensada, reflexionada a luz de la fe y preguntarnos ´¿Será voluntad de Dios que niños/as sigan en la pobreza? ¿ Será voluntad de Dios que se siga contaminando el medio ambiente?.Jesús dio su vida, para salvarnos del pecado, a nosotros los creyentes y todas la personas de buena voluntad nos toca dar la vida por un mundo más humano.La oración nos conecta con Dios, la naturaleza, los hermanos/as es estar en armonía, pero también defender la verdad y la vida de todo atropello y en todas sus formas o manifestaciones.

A modo de cierre, la realidad tiene que ser mirada y contemplada con los ojos de la fe, con la inteligencia de la fe, para responder con acciones concretas a nuestros hermanos/as, a la comunidad y de ser posible dar nuestra vida. Domingo de Ramos hoy, significa pasar de la muerte a la vida.

MG. CARLOS SANTISTEBAN LLONTO

DOCENTE. DACIR ULADECH-CATÓLICA(16.4.11)

DOCENTE DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y EL MÉTODO VER, JUZGAR Y ACTUAR EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA.

INTRODUCCIÓN

El docente en la práctica pedagógica aplica el método Ver-Juzgar-Actuar. Por ello es necesario que tenga un conocimiento amplio del método para aplicarlo con eficacia y éxito en las sesiones de aprendizaje, en la elaboración de los materiales educativos: módulos, separatas, textos bases;artículos entre otros, pero también en la pastoral educativa. En este sentido el presente trabajo aporta significativamente al conocimiento del método Ver, Juzgar y Actuar de los docentes del área de educación religiosa y personas de buena voluntad.

El trabajo esta estructurado en dos grandes partes. El la primera aborda el docente de educación: Conocimiento del método y en la segunda trata del método Ver-Juzgar -Actuar: Aplicación en el contexto educativo. Es decir que para aplicar el método hay que tener una base, unos fundamentos, una teoría que permitan trasladar el conocimiento de la fe de manera atractiva.

La primera parte estudia al método desde las Sagradas Escrituras: en el Antiguo y Nuevo Testamento, luego damos una mirada desde el magisterio de la Iglesia concretamente en la encíclica Mater et Magistra; Vaticano II sobre todo en Gaudium Spes, Apostolicam Actuositatem y las Conferencias Episcopales Latinoamericanas celebradas en Medellín, Puebla, Santo Domingo, Aparecida y el OTP del área de educación religiosa. Estas serían las bases y fundamentos del método.

La segunda parte presenta la aplicación del método Ver, juzgar y actuar en el contexto educativo, sea en la pastoral educativa dirigida a los estudiantes, padres de familia, docentes y administrativos, en cada una de las sesiones de aprendizaje,y finalmente en la producción de medios y materiales: Separatas,módulos, textos bases, artículos; periódicos murales etc.

Finalmente este método que propone Aparecida ayuda a la comunidad educativa a vivir la Fe y la Vida. No es el único método pero el testimonio y la trayectoria vivida por la Iglesia garantizan una pastoral viva y dinámica.

El autor.

Mg Carlos Santisteban LLonto

Odec-Chimbote

EL MISTERIO PASCUAL Y ELECCIONES PRESIDENCIALES PRÓXIMAS (Hech 10,38-40)

El texto nos habla que Jesucristo pasó haciendo el bien, pero a pesar de ello fue condenado a muerte; sin embargo Jesús vence el mal, el pecado y la muerte con la Resurrección. Las nuevas autoridades están llamadas a trabajar por el bien común del país dando su vida cada día por sus hermanos/as del Perú, al igual que Jesús. Ser autoridad es estar al servicio de las personas.

¿Cuál es la situación actual del País?, ¿Cuáles son las tareas pendientes por resolver?, ¿Cuáles son las prioridades que se deben atender?, ¿Cuál es el clamor de nuestros hermanos/as?.Que dicen los diarios acerca de la realidad:45% de niños y adolescentes vive en la pobreza, más de 2,3 millones de menores peruanos laboran en actividades peligrosas; las autoridades están fuera de la realidad; el 85% de la basura que producen los peruanos al año(22 millones de toneladas)terminan en las calles, ríos y playas; el sueldo mínimo es de S/600; el 80% de los peruanos considera que el país es corrupto o muy corrupto. Otros problemas como la delincuencia representa 41%, desempleo el 39%, consumo de drogas el 36%.

Los hechos de los apóstoles nos hace un llamado a todos los actores del proceso democrático. Primero a los electores para discernir lo más justo y elegir en base a unos referentes;en este sentido la Conferencia Episcopal Peruana propone los siguientes criterios: El bien común, primacía de la persona, promoción de los derechos fundamentales y la inclusión de los más débiles en los proyectos de desarrollo, el respeto a la vida desde su concepción hasta su muerte natural, a los principios éticos y morales. El matrimonio es la base de la familia y de la sociedad y tiene una importancia fundamental para el auténtico desarrollo( Gn 1,27) Varón y mujer los creo. De todos estos criterios ¿cuáles de ellos están presentes en los planes de gobiernos de los candidatos?. Segundo los candidatos deberían trabajar por sus hermanos/a para salir de la pobreza, de la delincuencia,la contaminación ambiental y la corrupción; en suma hacer el bien a todos los peruanos/as. Es hora de trabajar por un país desarrollado , más humano y cristiano.

En resumen el misterio pascual de CRISTO nos invita a reflexionar y a decidir responsablemente por un Perú digno y desarrollado. Pidamos a Dios que nos ilumine para elegir a los más capaces y con mayor vocación de servicio,que la resurrección de Cristo conceda a las autoridades la sabiduría necesaria para velar por el bien común y que todos solidariamente unidos,estemos dispuestos a trabajar por el Perú.

Mg Carlos Santisteban Llonto

Coordinador del área del pastoral educativa ODEC-Chimbote.(26.3.11)

¿POR QUÉ ESTUDIAR EDUCACIÓN RELIGIOSA EN LA INSTITUCIONES EDUCATIVAS?

El gobierno peruano el pasado 21 de diciembre del 2010 publicó la ley de libertad religiosa Nª 29635. El artículo 8ª dispone que las instituciones educativas en todos sus niveles y modalidades deberán respetar el derecho de los alumnos a exonerarse del curso de religión, por motivos de conciencia o en razón de sus convicciones religiosas, sin que eso afecte su desempeño académico.

La asignatura de Educación Religiosa promueve el pensamiento crítico, solución de problemas, toma de decisiones y pensamiento creativo es decir el desarrollo de habilidades y actitudes a favor de la vida, paz, dignidad humana, cuidado del medio ambiente, aportando a la construcción de un mundo más humano y cristiano.

El aula es un espacio de diálogo, de vivir la democracia, de fomentar la tolerancia a las diferencias en este sentido los católicos, hermanos/as de otros credos y no creyentes podemos aprender juntos la cultura religiosa respetando la libertad de pensamiento. Por tanto desde las Instituciones educativas es necesario aprender a vivir en las diferencias para juntos construir la paz social.

El país vive en crisis de valores y lo constatamos en los medios de comunicación radio, televisión, la prensa escrita nacional y local “corrupción de funcionarios”, “matrimonio gey”, “abortos” etc. El país demanda con urgencia una educación en valores en este sentido la educación religiosa aporta a las familias y la sociedad formando a los estudiantes en valores sociales fundamentales:Justicia, verdad, solidaridad, libertad y en principios dignidad de la persona, el bien común, el destino universal de los bienes. Los cuales se convierten en los fundamentos del desarrollo moral del país.

La ley puede decir tienes derecho a exonerarte, pero también puedes optar por estudiar la educación religiosa y juntos aprender en base al diálogo las relaciones de vida y fe, para buscar la unión, el desarrollo moral de la comunidad. Creo que el diálogo es el mejor camino hacia la comunión, el buen entendimiento en lugar de aislarte y excluirte. Cristo resucitado nos ayude a trabajar por la unidad de todos los cristianos.

Mg Carlos Jorge Santisteban Llonto

Docente de la ULADECH-CATÓLICA.

Chimbote,21.2.11