"EL QUE SE ENALTECE SERÁ HUMILLADO Y EL QUE SE HUMILLA SERÁ ENALTECIDO" Lucas 14, 1. 7-14

El Evangelio   nos narra que en un banquete de bodas los invitados buscaban ocupar los primeros asientos. Jesús les dice por medio de una parábola (…)  "El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido".

La vida social tiene muchas interacciones sean políticas, culturales deportivas etc y los invitados buscan estar al lado de los protagonistas y personajes principales porque buscan el reconocimiento, para hablar a los demás que han estado junto a figuras muy destacadas.

 En estas  interacciones juega la posición social y el rol que desempeñan  los presentes y actores, también su cultura, valores, principios, comportamientos; el vestuario elegante y el uso  de  los más sofisticados celulares para demostrar la capacidad de tener. ¿Cuál es la actitud que asumimos en las relaciones sociales? 

La sociedad busca los primeros lugares, Jesús no propone el último lugar, nos invita a mirar la realidad con ojos de la fe, con un corazón diferente; frente al tener, nos propone el ser, frente a los privilegios, la capacidad de servir, en  palabras del Papa Francisco, es el más grande poder para transformar  la humanidad, esta es la regla de oro, para que todos  los bautizados y hombres y mujeres de buena voluntad.

El servicio con amor  es el poder que necesitamos hoy, para ayudar los hermanos(as)  a crecer como personas y  que brillen para iluminar y transformar las vidas de hombres y mujeres que se han alejado de Dios, estar al lado de los pobres, viudas, enfermos y niños, con aquellos que no tienen las necesidades básicas para vivir dignamente, en este sentido Jesús vino a servir desde la humildad a la humanidad. 

A modo de cierre podemos decir que la humildad es una actitud, un valor y una virtud para relacionarnos en el mundo de un modo natural, este estilo de vida está por encima de lo que la sociedad acostumbra, pidamos al Señor para  vivir esta noble virtud que tanto bien hace  en las mentes y corazones de las personas.

Mg. Carlos Santisteban LLonto (Docente ULADECH-CATÓLICA SPES) 2.9.13

 

                                             JESUS, PAN DE VIDA

Lucas 9, 11b-17

El evangelio de Lucas nos cuenta que Jesús predicaba a las gentes y los discípulos se  acercaron para decirle que las  despida, para que vayan a buscar alojamiento y comida. Jesús les responde “denle ustedes de comer”(…).

El ser humano tiene muchas necesidades materiales y se esfuerza para conseguirlas como la vivienda, vestimenta y alimentación. Pero por otro lado hay necesidades urgentes que pasan niños, jóvenes, ancianos, madres abandonadas, viudas,  personas que se encuentran en los hospitales, albergues, y hospicio.

Según el diario Chimbotenlínea.com (24/5/13), el 24.2% de la población de Ancash padece de desnutrición crónica, la misma fuente informa  que la detección de pacientes con cáncer crece en un 40% en el hospital regional, ¿Cuál es la respuesta frente a estas necesidades?, ¿Cuál es la actitud frente a esta realidad? ¿Qué decisiones podemos tomar?, ¿será posible cambiar esta realidad?.

El Evangelio de Lucas  nos invita a responder con generosidad y amor frente a las necesidades de nuestros hermanos/as en palabras de Jesús: “Denle ustedes de comer”. Mirar la realidad con los ojos de la fe, para responder desde la fe: La fe sin obras es muerta. Aquí está el reto y desafío de hoy para los católicos y personas de buena voluntad. Las necesidades de los hermanos/as  es un medio que nos acerca cada día a Dios. Un ejemplo de ello tenemos a la madre Teresa de Calcuta.

El Hombre tiene que alimentarse del pan material, para vivir dignamente y ser agradecido de Dios por todo aquello que le ofrece cada día. Por otro lado, también tiene que alimentarse del Pan de vida, que es Cristo Jesús. Con la Eucaristía,  oración,  caridad,  lectura asidua de la Palabra de Dios, para fortalecer la fe en Cristo Jesús. Desde este horizonte podemos responder a hermanos /as en sus necesidades espirituales y tengan la experiencia de Dios en sus vidas. Chimbote y el mundo entero tiene hambre de Dios, llevemos el alimento de la Palabra de Dios a las familias y sociedad  y encuentren en Cristo, la vida plena. A modo de cierre podemos decir que  Cristo Jesús, sacia  el hambre material y espiritual de sus hijos/as.

Mg. Carlos Jorge Santisteban Llonto (docente  SPES-ULADECH.-Católica)

(26.5.13)

LA TRANSFIGURACION DE JESÚS Lc 9, 28b-36

El Evangelio de Lucas nos narra que Jesús junto a sus discípulos subió a lo alto de la montaña para orar.  Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, (…) es decir se trata  de la transfiguración del Señor. Conviene plantearnos algunas interrogantes ¿Cuándo y dónde se manifiesta Dios?, ¿Dios se sigue manifestando hoy a la humanidad?. Dios se manifiesta cada día al darnos la vida, la familia, el trabajo, la salud, una buena noticia; en los buenos deseos del corazón y los buenos pensamientos. Pero también Dios se manifiesta en las necesidades de los hermanos y hermanas, que pasan hambre, sed, en los enfermos, en los niños y niñas que no tienen posibilidades de ir al colegio o en los jóvenes que no encuentran posibilidades de trabajo, estudio, o que han perdido el sentido a sus vidas. Toca a cada uno de nosotros descubrir la manifestación de Dios en la realidad concreta con los ojos  y oídos de la fe.  La oración es un excelente medio para encontrarse cada día con  Jesús, ahí el discípulo(a) se encuentra con su Maestro. En ese encuentro Jesús se manifiesta misericordioso, sanador, paciente; en otros momentos pide un cambio de vida, ser mejores discípulos(as), buscar el bien común de la sociedad. Pedro, Juan y Santiago experimentaron en sus vidas la presencia de Dios, un regalo maravilloso que transformó sus vidas y para siempre.  Como discípulos(as) estamos llamados a orar cada día, para alimentarnos del amor de Dios, de su ternura, paciencia; de los valores como  justicia, paz, verdad, caridad, libertad; de actitudes como  coraje o valor profético para anunciar a Jesucristo a tiempo y a destiempo al juicio del apóstol  San Pablo. Para manifestar la grandeza de Dios a nuestros hermanos y hermanas que aún no le  conocen. El discípulo(a) tiene que hacer creíble la grandeza de Dios con el testimonio de vida. La comunidad de hoy necesita de testigos de la grandeza de Dios y sus diversas manifestaciones.

La invitación del Evangelio de Lucas es descubrir la manifestación  de Dios en oración, en los hermanos(as) y en la comunidad, Dios allí se  manifiesta. Este encuentro tiene que afectar la vida del discípulo(a) en el conocimiento cada día de Dios en las Sagradas Escrituras, nadie ama lo que no conoce dice un refrán. Sin lugar a dudas  encontrarnos con Jesús nos llena de paz interior, amor, felicidad y muchas bendiciones en nuestra vida personal, familiar, profesional, y apostólica.  A modo de cierre podemos decir que Dios se manifiesta cada día en la vida diaria, en los hermanos(as) y en las necesidades de la comunidad, ahora nos toca manifestar el amor de Dios en el contexto que nos toca vivir.

Mg Carlos Jorge Santisteban LLonto (docente Dacir ULADECH-Chimbote) 28.2.13

VIDA DIOCESANA CHIMBOTANA:50 AÑOS DE DIÓCESIS

Datos claves para recordar

El 26 de noviembre de 1962, el papa Juan XXIII, creaba la  Prelatura de Chimbote.

El primer obispo Mons Carlos Santiago Burke de la orden de predicadores-dominico, asumió la prelatura el 10 de febrero de 1963.

Mons Carlos se despidió  el 10 de julio de 1978.

El 25 de julio de 1978 toma posesión de la prelatura, el nuevo obispo, Mons Luis Armando Bambarem Gastelumendi hasta el año 2004.

El año 2004,Mons Angel Simón Piorno asume  la diócesis de Chimbote, un 2 de mayo hasta la actualidad.

El pasado al presente: recordar es volver a vivir.

Incio de la obra de Dios  en Chimbote ( Mt 28,19)

Cerro de la juventud: símbolo de juventud , libertad y paz

La catedral , nuevo chimbote:lugar de fe, cultura e evangelización

La muerte de tres sacerdotes por los terroristas por la cuasa del reino e Dios: ejemplo de vida cristiana

Universidad católica:  ULADECH. Centro de cocimiento y diálogo entre fe y razón

(fuente Mar adentro, Año 4 Nª56- nov 2012-Chimbote-Perú)

Mg Carlos Santisteban Llonto. Docente Oficina Diocesana de educación Católica Chimbote (ODEC) 943044488

EL MATRIMONIO Y LA UNIDAD FAMILIAR

Mc 10,2-16

El evangelio de Marcos nos presenta la pregunta de los fariseos a Jesús: ¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer? “Al principio de la creación Dios “los creo hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne”. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre”. Es la respuesta de Jesús.

¿Por qué es fundamental la unión entre los esposos? ¿Contribuirá la unión de los esposos en la salud mental, espiritual, emocional y psíquica de los hijos/as? ¿Cuál es mi aporte de esposa-esposo a la consolidación de la unidad familiar? ¿Fomento espacios para cuidar la unidad de la familia? ¿Por qué los matrimonios entran en crisis, en dramas muy tristes y dolorosos? ¿Qué necesitan los matrimonios de hoy para construir  familias unidas en  bien de la sociedad? ¿Se podrá construir familias unidas sin la presencia de Dios?

El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI)  informa que, del 2000 al 2010, los divorcios y separaciones se han incrementado en un 51,52 %. La municipalidad de Nuevo Chimbote el año 2009 registró 73 casos de divorcios, según informe de CECOPROS. La misma fuente informa que el 42% de casados en matrimonio civil se divorcia en la provincia del Santa; el 70% de parejas divorciadas proviene de padres divorciados. De seguir así, ¿qué ejemplos estamos dejando para los hijos/as y las futuras generaciones? ¿Qué va a pasar en la sociedad de Chimbote y del Perú?

La propuesta que nos trae el evangelio de Marcos es “lo que Dios a unido que no lo separe el hombre”. Este es el reto y el desafío para toda la sociedad en su conjunto. No podemos renunciar a la unidad de los matrimonios y las familias. Así como se crea espacio para facilitar el divorcio se deberían crear espacios para fortalecer la unidad familiar, ofreciendo un trabajo digno, salarios justos para su alimentación, salud, vivienda, recreación y educación. Los matrimonios y familias necesitan ser acompañados en sus procesos de crecimiento.

Estamos a tiempo de trabajar por la unidad de los matrimonios y las familias; debe ser un eje transversal de todas las instituciones públicas y privadas que constituyen la sociedad para construir familias unidas y hacer realidad el proyecto y sueño de Jesús: familias unidas y felices.

(Mg Carlos Santisteban LLonto, docente 

Un momento de reflexión (tomado de escuela para ser feliz)

LA LECTIO DIVINA Y EL DOCENTE DE EDUCACION RELIGIOSA

El presente trabajo tiene como finalidad reflexionar en la lectura orante de la Palabra de Dios. ¿Cómo influye la Lectio Divina en los docentes de educación religiosa?, ¿Qué consecuencias deja la Lectio Divina en los docentes de educación religiosa?, ¿Cómo afecta la Lectio Divina a los docentes en su vida personal, familiar, social y profesional? ¿Estará el profesor de educación religiosa  comprometido con la educación cristiana en las instituciones educativas del país y de su comunidad?

El Maestro nos enseñó a orar y la Sagrada Escritura nos presenta diversos íconos de  momentos de oración de Jesús Maestro. Se levantaba muy temprano a orar a su padre ¿Habrá en tu agenda un espacio  de oración personal y comunitaria?. El hombre de hoy tiene muchas preocupaciones y ocupaciones que le han llevado a desconectarse de Dios en la oración, es decir ya no oramos y dialogamos con Dios como un amigo . La oración es fundamental en la vida de cada cristiano y del profesor de educación religiosa

La Palabra de Dios tiene que ser leída, orada, comprendida, interiorizada y responder a Dios cada día de nuestra vida. En este sentido la Exhortación Apostólica Verbum domine nos anima a los docentes de educación Religiosa a un acercamiento orante al texto sagrado como un factor fundamental de la vida espiritual. La Lectio Divina es una experiencia de oración, es decir nos habla y nos alimenta. Les presento los pasos fundamentales de la Lectio Divina.

Se comienza con la lectura (Lectio) del texto, que suscita la cuestión sobre el conocimiento de su contenido auténtico: ¿Qué dice el texto bíblico en si mismo?. Sin este momento, se corre el riesgo de que el texto se convierta solo en pretexto para no salir nunca de nuestros pensamientos. La meditación (Meditatio) la pregunta clave es :¿ Qué nos dice el texto bíblico a nosotros? Aquí, cada uno, personal como comunitariamente debe dejarse interpelar y examinar, pues no se trata  ya de considerar palabras pronunciadas en el pasado, sino el presente. La oración (Oratio) supone la pregunta: ¿Qué le decimos nosotros al Señor  como respuesta a su Palabra? La oración de petición, intercesión, agradecimiento y alabanza, es el primer modo con el que la Palabra nos cambia. Por último, la contemplación (Contemplacio) durante la cual aceptamos como don de Dios su propia mirada al juzgar la realidad y nos preguntamos ¿Qué conversión de la mente, del corazón y de la vida nos pide el Señor? Es como un criterio de discernimiento. La acción (Actio) que mueve la vida del creyente a convertirse en don para los demás por la caridad.

Concluyendo podemos decir que la Lectio Divina es una experiencia de oración, nos ayuda a encontrarnos con Dios, a conocerle cada día, para amarle y seguirle como discípulo y misionero ; este es el reto y desafió que tenemos los docentes, para seguir sembrando la fe en la mente y los corazones de los estudiantes, para crear comunidades educativas con experiencia de Dios.

Ms Carlos Santisteban LLonto. Docente ODEC-Chimbote(31.7.12)